Кто и как сумел сверхточный Библейский размер утрировать в цирк??
... я вижу первоклассные парты. Взрослые дяти и тёти... Но это не родительское собрание, нет, это сами ученики.
Души не раскрыты, и только птица-скрапивница подаёт им идеи-бубенчики.
Дурная птица! Вроде мудрая, вроде покаянная, но в том-то и беда, что в каком она роде незнамо. В ней нет елея Бога Иаковлева? Тогда дорога в никуда как той женской руке, которая хватает дерущихся мужчин за срамной уд или как пожелание от пьяницы: "Пусть будет у тебя по жизни сплошное зашибись!"
Я попрошу птицу-скрапивницу не мусорить, не тасовать в мой дух.
_________________________________________
Птица-победоносица
Логос (Слово Божие) - это не пустое для вас если вы воистину Дети.
Логос (Слово Божие) - это наука побеждать над сложными системами мира и тактиками сатаны.
Побеждать в жизни и в смерти; побеждать через смерть, чтобы полнее жить в Духе.
Логос значит безначально помазанный Богом, несотворённый Христос в нас.
Прочитано 5023 раза. Голосов 2. Средняя оценка: 4,5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Теология : Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.
