И времена, и имена слагаются в пыли –
В библиотеках их кладут в шкафы за стёкла,
Обложка книжная у них поблёкла;
Иные помним, а других забыли мы.
Как бусы чёток их связало время,
Но круг не замкнут и не дремлет Провиденье;
Так имя Иоанна не стёрто из книг
Для тех, кто церковные тайны постиг.
По-рекрутски лоб у Ивана забрили,
В тот год о сынах бабы слёзы роняли,
В дорогу им ладанки дать не забыли
Когда под Азов воевать собирали.
Война для истории – вечная рана.
Воюют идеи, религии, страны;
Сразились тогда Пётр Великий с Султаном –
Скрестилась там шпага с кривым ятаганом.
Иван не вояка – смирен и незлобен,
И ликом он иноку Божью подобен;
Привычно ему землю плугом пахать,
Но в строй его ставит Российская рать,
И маршем ведёт к стенам крепким Азова
Сразиться с Османскими турками снова.
Петровское войско казаками полнится,
(Кому не известна казацкая вольница)
О воле мечта век была у народа;
Что нужно ему? Хлеб, земля и свобода!
Свобода – она, как малиновый звон....
Но взяли Ивана татары в полон,
Связали, и вдаль от родимой земли
В Капподокию его увели.
Там воин-начальник – турецкий Ага,
Купил себе в рабство Ивана-врага;
Послал на конюшню трудиться и жить.
Так стал Иоанн иноверцу служить.
Строптивости нет, лень солдату чужда;
И вскоре утихла к Ивану вражда.
Бывало, «кяфиром» его называли –
«Неверным» сипахи* его обзывали.
Но кроткий Иван был заботлив и честен...
И видели все, что их гнев неуместен;
Чтил Бога он свято, постом и моленьем;
Работал он днём, а молитвенным бденьем
Служил пред Творцом возле «Храма Георгия»
И этим сердца завоёвывал многие.
Ага, видя смирную жизнь Иоанна,
Ислам и свободу ему предложил (без обмана).
Но странную речь он услышал в ответ:
«Христос – мой Господь – Он спаситель от бед,
Он будущность знает и жизнь всю мою;
И волю свою я Ему отдаю.
Судил Он мне жить в рабстве и на чужбине,
Я с волей Его согласен и ныне.
Он знает: что благо и что мне вовред.
Другого такого Спасителя нет».
Ага сим речам немало дивился,
Но, вскоре, и сам в правде их убедился.
Хозяин богат стал, соседям на диво,
Но хвастать не стал и гордится кичливо;
Святому Ивану он то приписал:
Де, Бог благодать на их дом ниспослал
И следует в Мекку ему удалиться –
Благому Аллаху там в хадже(1) молится.
Прошло много дней, как он в хадж ускакал.
В то время в империи праздник настал –
Десятого дня зу-ль-хиджжа(2) наступил;
Когда каждый верный быка приносил
Иль тушу барана, для праздничной жертвы.
В руках пастухов звонко пели монеты:
«Есть спрос на товар!». Это Курбан-Байрам(3).
Аллаха прославит всяк чтущий Ислам.
Товар разукрасили лентами, краской;
И праздник казался чудесною сказкой!
Такбир(4) повторяли и басмалу(5),
Салат ал-ап-наби(6) – все пели хвалу!
В том доме, где жил Иоанн наш святой,
Был плов приготовлен для трапезы той,
Что в Праздник готовилась, как угощенье.
Вот тут-то вмешалось само Провиденье!
Хозяйка, помыслив о муже своём,
Сказала: «Вот мы здесь насытились, песни поём;
Жаль, нет рядом мужа, плов вкусный такой;
Не можем его разделить мы с Агой.
По случаю, рядом Иван оказался
И взялся служить так, что всяк посмеялся:
Сказал, что Аге, он то блюдо отправит
И Бога Иисуса в молитве прославит.
Иные подумали: «Хитрый Иван.
Сам хочет поесть, угостить христиан».
На этом, истории был бы конец,
Но вскоре вернулся хаджи-молодец.
Хаджи стал Ага, хадж закончив успешно.
И с верной женой поделился, конечно,
Своим впечатленьем смущённый Ага:
Такой вышел случай, что верно она
Ему в слове этом сейчас не поверит,
Но он эту тайну одной ей доверит:
«Представь: в Мекке я так усердно молился,
Что пловом со мной Сам Аллах «поделился».
Всё делал я верно: вступил я в ихрам(7),
Поклоны Каабе(8), таваф ал-вада(9),
Босым я вошёл в Масджид ал-Харам(10),
И бегал к холмам Сафа и Марва;
Свершил ас-салат(11) и пил воду Замзам(12),
Стоял у горы Арафат и молился;
И в ночь Муздалифы(13) пред Богом смирился,
И камни в столбы Иблиса(14) бросал.
Был «гостем Аллаха» я в Доме Его(15)...
Похоже, Он Сам подал мне угощенье
На блюде, где выбито имя моё,
Наградой был плов мне за дело смиренья;
Из дома родного, в Ургюп, было блюдо;
В десятый день хаджа прибыло отсюда.
Гостиницы дверь там была заперта!»
Но, здесь, его речи жена прервала:
«Я знаю, мой милый Ага, в чём тут дело!
В тот день за тебя моё сердце болело.
Я думала: кто его пловом накормит?
Не веря, что раб это дело исполнит».
С тех пор Иоанна все звали святым.
«Вали»(16) мусульмане его называли,
Как мужа Писанья его почитали.
И мы его образ с молитвою чтим.
Путь жизни кончается в разные сроки,
Кто знает когда? Иногда, лишь, пророки
Царю иль слуге сообщат эту дату.
Черёд похорон подошёл и солдату:
Ага поспешил в храм священника звать
И тело Иоанна земле передать.
Его хоронил весь Ургюп: мусульмане,
Молились у Храма и все христиане;
У стен его скорбный обряд совершили.
Но люди, святого отнюдь не забыли.
Три года усердно молились, и вот,
Прославил его и Господь, и народ.
Явился святой старцу храма Господня,
И факт это стал нам известен сегодня
По той лишь причине, что став сокровенным,
Иоанн сообщил, что пребудет нетленным!
Что чудо святое? Есть власть у Творца
Святых удостоить такого венца
И дивным явленьем на месте могилы
Явить неизменную, вечную силу!
И чудо свершилось над гробом Ивана –
Небесная слава столпом засияла!
Нетленным остался Иоанн и сегодня,
И благоухает в нём Слава Господня!
2.07.2010г.
*Сипах - воин турецкой тяжёлой кавалерии.
1.Хадж – паломничество в Мекку.
2,3 Пра́здник жертвоприноше́ния (Ид аль-Адха; араб. عيد الأضحى‎‎ ‘Īdu l-’Aḍḥā — исламский праздник окончания хаджа, отмечаемый в 10 день двенадцатого месяца исламского лунного календаря (зуль-хидж) в память жертвоприношения пророка Ибрахима и через 70 дней после праздника Ураза байрам.
4. Алла́ху ́Акбар (араб. ﷲ اكبر‎‎, Allāhu Akbar, абджадия — 289) — арабское выражение, означающее: «Бог — величайший». Акбар — превосходная степень прилагательного каби́р (كبير‎) «великий». Фраза «Аллах акбар» называется такби́р (تكبير‎ «возвеличивание»), от того же трёхсогласного корня к-б-р (كبر‎).
5. Ба́смала, или бисмилла (араб. بسملة‎‎) — термин для обозначения фразы, с которой начинается каждая сура Корана, кроме девятой: араб. بسم الله الرحمن الرحيم‎‎ би-сми-Ллахи-р-рахмани-р-рахим ‘во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного’.
6. ас-Салат ' ала-н-наби или таслийа - произнесение формулы благопожелания гсалла-л-лаху ' алайхи ва саллама", призывающей благословение на Пророка; одна из обязательных формул в зикре
7. Ихрам (إحرام «посвящение» ) — особое состояние духовной чистоты паломника, совершающего хадж. Для пребывания в нём требуется совершить полное омовение тела, облачиться в особые одеяния и соблюдаются правила ихрам.
8,9,10,11,12,13,14 – действия, предписанные для паломника в хадже.
15. все посещающие мечеть являются гостями Аллаха.
16. ВАЛИ (араб.; мн. ч. аулийа) — в исламе — святой. В Коране термин "В." по отношению к Аллаху и пророку означал, по-видимому, "покровитель", к людям — "находящийся под покровительством (Аллаха)".
Комментарий автора: Пубикуется ввиду приближения праздника Курбан-Байрам.
Галина Подьяпольская,
Москва. Россия
Родилась в Москве - на Таганке.
Первые Библейские истории услышала в детстве от своей бабушки Пелагии.
Мои родители принадлежали к разным христианским конфессиям, возможно, это одна из причин постоянного интереса к теологии и христианскому экуменизму.
Первые стихи были написаны в техникуме, тогда меня назначили главным редактором стенгазеты; это была весёлая новогодняя газета в стихах. Более серьёзными творениями оказались стихи-поздравления хористам церкви, где и я служила пением.
В 2006-2007 г.г. принимала участие в поэтических конкурсах Народного радио – программы «На крылечке», где мои стихи нередко признавались лучшими.
Творчество последних лет представлено в сборнике «Жизнь души», частью стихов из которого, теперь хочу поделиться и с вами, друзья.
В феврале 2014 года сборник был отпечатан в типографии "Новое время". ISBN 978-5-9905308-1-2
Отмечена наградами - медалью «Иван Бунин 150 лет», которая учреждена в соответствии со Статьей 24 Федерального Закона РФ «Об общественных объединениях» (82-ФЗ) и имеет статус общественной награды, вручаемой за вклад в развитие современной русской литературы. Награда учреждена Российским союзом писателей к 150-летию нобелевского лауреата Ивана Бунина;
- медалью «Федор Достоевский 200 лет». Награда учреждена Российским союзом писателей к 200-летию великого писателя Федора Достоевского;
- медалью "Николай Некрасов 200 лет" Награда учреждена Российским союзом писателей к 200-летию писателя.
- медалью «Святая Русь», которая учреждена Общероссийской общественной организацией «Российский союз писателей» и является общественной наградой, вручаемой за вклад в развитие русской литературы.
От души приветствую всех моих читателей!
Для правильного понимания моей позиции в отношении к христианским конфессиям хочу сказать, что считаю сёстрами и братьями во Христе всех, кто исповедует Никео-цареградский символ веры.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : В Австралии на улицах Сиднея (стих Веры Кушнир) - Надежда Горбатюк Несколько лет назад в баптистской церкви в Кристал Паллас на юге Лондона подходило к концу утреннее воскресное служение. В это время в конце зала встал незнакомец, поднял руку и сказал: «Извините, пастор, могу я поделиться небольшим свидетельством?» Пастор взглянул на часы и ответил: «У вас есть три минуты.» Незнакомец сказал: «Я лишь недавно переехал в этот район, я раньше жил в другой части Лондона. Сам я из Сиднея, Австралия. И несколько месяцев назад я навещал родственников и прогуливался по Джордж Стрит. Это - улица в Сиднее, которая пролегает от бизнес кварталов до Рокса. И странный седовласый мужичок вышел из магазина, сунул мне в руку брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, пошли бы вы на Небеса?». Я был потрясен этими словами. Никто мне никогда этого не говорил. Я вежливо поблагодарил его и всю дорогу в самолете до Хитроу я был озадачен этим. Я позвонил другу, который жил неподалеку от моего нового места жительства, и, слава Богу, он оказался христианином. Он привел меня ко Христу. Я - христианин и хочу присоединиться к вашему собранию.» Церкви обожают такие свидетельства. Все аплодировали, приветствуя его в собрании.
Тот баптистский пастор полетел в Аделаиду в Австралии на следующей неделе. И десять дней спустя посреди трехдневной серии собраний в баптистской церкви в Аделаиде к нему подошла женщина за консультацией. Он хотел удостовериться в каком положении она находится перед Христом. Она ответила: «Я раньше жила в Сиднее. И всего пару месяцев назад я посещала друзей в Сиднее, и в последние минуты делала покупки на Джордж Стрит, и странный небольшого роста седовласый старичок вышел из дверей магазина, подарил мне брошюру и сказал: «Извините меня, мадам, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Меня взволновали эти слова. Вернувшись в Аделаиду, я знала, что в квартале от меня находится эта баптистская церковь, я разыскала пастора, и он привел меня ко Христу. Так что, сэр, я христианка.» На этот раз этот лондонский пастор был очень озадачен. Уже дважды за две недели он услышал одно и то же свидетельство.
Затем он полетел проповедовать в баптистскую церковь Маунт Плезант в Перте. И когда его серия семинаров подошла к концу, пожилой старейшина церкви повел его обедать. Пастор спросил: «Старина, как ты получил спасение?» Он ответил: «Я пришел в эту церковь в пятнадцать лет через Бригаду Мальчиков. Но я никогда не посвящал себя Иисусу, просто запрыгнул в фургон вместе со всеми. Из-за своей деловой хватки я достиг влиятельного положения. Три года назад я был в деловой поездке в Сиднее, и надоедливый несносный старичок вышел из дверей магазина, дал мне религиозный трактат (дешевая макулатура!) и пристал ко мне с вопросом: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Я пытался сказать ему, что я баптистский старейшина, но он меня не слушал. Всю дорогу домой до Петра я кипел от злости. Я рассказал это пастору, думая, что он поддержит меня, а мой пастор согласился с ним. Он годами волновался, зная, что у меня нет взаимоотношений с Иисусом, и он был прав. Таким образом, мой пастор привел меня к Иисусу всего три года назад».
Лондонский проповедник прилетел обратно в Великобританию и выступал на Кессекском съезде в округе Лэйк и рассказал эти три свидетельства. По окончании его семинара четыре пожилых пастора подошли и сказали: «Кто-то из нас получил спасение 25, кто-то 35 лет назад через того же мужчину небольшого роста, который дал нам трактат и задал тот вопрос».
Затем на следующей неделе он полетел на подобный Кессекский съезд миссионеров на Карибах и поделился этими свидетельствами. В заключении его семинара три миссионера подошли и сказали: «Мы спаслись 15 и 25 лет назад через тот же вопрос того невысокого мужчины на Джордж Стрит в Сиднее.»
Возвращаясь в Лондон, он остановился в пригороде Атланты Джорджия, чтобы выступить на конференции корабельных капелланов. Когда подошли к концу три дня, в течение которых он поджигал тысячи корабельных капелланов для завоевания душ, главный капеллан повел его на обед. И пастор спросил: «Как вы стали христианином?» Тот ответил: «Это было чудо! Я был рядовым на военном корабле Соединенных Штатов и жил распутной жизнью. Мы проводили учения на юге Тихого океана и пополняли запасы в доке Сиднейского порта. Мы с лихвой оторвались в Кингз-Кросс, я был пьян в стельку, сел не на тот автобус и сошел на Джордж Стрит. Когда я вышел из автобуса, я подумал, что вижу приведение: пожилой седовласый мужичок выскочил передо мной, всунул мне в руку брошюру и сказал: «Матрос, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Страх Божий обрушился на меня тут же. От шока я протрезвел и побежал обратно на корабль, разыскал капеллана, который привел меня ко Христу, и я вскоре начал готовиться для служения под его руководством. И вот под моим руководством сейчас свыше тысячи капелланов и мы сегодня помешаны на завоевании душ.»
Шесть месяцев спустя этот лондонский проповедник полетел на съезд 5000 индийских миссионеров в отдаленном уголке северо-восточной Индии. Человек, отвечавший за съезд, скромный нерослый мужчина, повел его к себе на незатейливый обед. Проповедник спросил: «Как вы, будучи индусом, пришли ко Христу?» Тот ответил: «Я находился на очень привилегированной должности, работал в индийской дипломатической миссии и путешествовал по миру. Я так рад прощению Христа и тому, что Его кровь покрыла мои грехи. Мне было бы очень стыдно, если бы люди знали, в чем я был замешан. Одна дипломатическая поездка занесла меня в Сидней. Перед самым отъездом я делал покупки, и, обвешанный пакетами с игрушками и одеждой для моих детей, я шел по Джордж Стрит. Обходительный седовласый мужичок вышел передо мной, предложил мне брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Я поблагодарил его, но это взволновало меня. Я вернулся в свой город и нашел индусского священника, но он не мог мне помочь, зато он дал мне совет: «Просто чтобы удовлетворить свое любопытство, пойди и поговори с миссионером в миссионерском доме в конце улицы». Это был судьбоносный совет, потому что в тот день миссионер привел меня ко Христу. Я немедленно бросил индуизм и начал учиться для служения. Я оставил дипломатическую службу, и вот я, по благодати Божьей, руковожу всеми этими миссионерами, и мы завоевываем сотни тысяч людей для Христа».
Наконец, восемь месяцев спустя, баптистский пастор Кристал Палас служил в Сиднее, в его южном пригороде Гаймейр. Он спросил баптистского служителя: «Знаете ли вы невысокого пожилого мужчину, который свидетельствует и раздает трактаты на Джордж Стрит?» Он ответил: «Знаю, его зовут мистер Генор, но я не думаю, что он все еще этим занимается, он слишком слаб и стар.» Проповедник сказал: «Я хочу с ним встретиться.»
Два вечера спустя они подошли к небольшой квартирке и постучались. Невысокий, хрупкий мужчина открыл дверь. Он усадил их и заварил чай, но был на столько слаб, что из-за дрожания расплескивал чай на блюдце. Лондонский проповедник поведал ему все истории, произошедшие за последние три года. Слезы текли по глазам невысокого старичка. Он сказал: «Моя история такова: я был рядовым матросом на австралийском военном корабле и вел распутную жизнь, но в моей жизни наступил кризис, я на самом деле зашел в тупик. Один из моих коллег, чью жизнь я буквально превращал в ад, оказался рядом, чтобы помочь мне. Он привел меня к Иисусу, и за сутки моя жизнь перевернулась, ночь превратилась в день, я был так благодарен Богу! Я обещал Ему, что буду делиться Иисусом в простом свидетельстве по меньшей мере с десятью людьми в день, как Бог будет давать мне силу. Иногда я был болен и не мог этого делать, но тогда в другие разы я наверстывал. Я не был параноиком в этом, но я делал это свыше сорока лет, а когда я вышел на пенсию, самым лучшим местом была Джордж Стрит – там были сотни людей. Я получал множество отказов, но многие люди вежливо брали трактаты. Сорок лет занимаясь этим, я до сегожняшнего дня ни разу не слышал об обращении хоть одного человека к Иисусу.»
Я бы сказал, что это точно посвящение. Это должна быть чистая благодарность и любовь к Иисусу, чтобы делать это, не слыша ни о каких результатах. Моя жена Маргарита сделала небольшой подсчет. Этот, не обладавший харизмой баптистский мужичок, повлиял на 146100 человек. И я верю, что то, что Бог показывал тому баптистскому проповеднику, было лишь самой верхушкой верхушки айсберга. Только Бог знает, сколько еще людей было приведено ко Христу.
Мистер Генор умер две недели спустя. Можете ли вы себе представить, за какой наградой он пошел домой на небеса? Я сомневаюсь, что его портрет мог бы когда-нибудь появиться в журнале Харизма. Вряд ли бы о нем когда-нибудь появилась похвальная статья с фотографией в журнале Билли Грэма «Решение», какими бы прекрасными ни были эти журналы. Никто, за исключением небольшой группы баптистов на юге Сиднея, не знал о мистере Геноре. Но я скажу вам - его имя было знаменито на Небесах. Небеса знали мистера Генора, и вы можете себе представить приветствия и красную ковровую дорожку и фанфары, которые встретили его дома!
